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Ovnis en la Biblia
Si en la actualidad y también en la historia siempre han aparecido objetos voladores no identificados, la Biblia no podía estar excluida de esta realidad aceptada por pocos y no conocida o rechazada por la gran mayoría de personas.

Estoy seguro, que ha muchos les he dif√≠cil admitir que seres extraterrestres tuvieran una presencia e influencia sobre la humanidad desde hace miles de a√Īos, aceptar esto, supondr√≠a superar nuestras ideas concebidas e inculcadas desde hace muchos a√Īos atr√°s.


El leer el articulo ‚ÄúOvnis en culturas antiguas‚ÄĚ, vemos como los habitantes de la antiguedad, recibieron la visita de seres extraterrestres, a los que veneraron como dioses llegados del cielo, pero ¬Ņestamos seguros que nuestras creencias religiosas no nos est√°n conduciendo a la misma equivocaci√≥n?

A lo largo de los a√Īos la Iglesia no le dio a la Biblia una interpretaci√≥n lo suficientemente coherente y concisa, entrando siempre en confusiones, y dando explicaciones fantasiosas, que estoy seguro no convencen a la mayor√≠a, a pesar de todo esto se sigue en la persistencia en que es lo correcto, y lo que toda buena persona debe seguir a ciegas, sin hacer reproches ni preguntas, porque si dudas esta mal, que las personas duden es malo para los eclesi√°sticos, para ellos solo hay que escuchar lo que nos digan y callar, ¬Ņacaso esta prohibido analizar, pensar y dar nuevas ideas?, ¬Ņser√° por que esto va contra sus inter√©ses personales?. Lamentablemente, el mundo ortodoxo en que vivimos, nos ense√Īa que la Iglesia es la due√Īa de la verdad.

Pero si interpretamos la Biblia desde un punto de vista ufológico, nos daremos cuenta que resulta una explicación mucho mas razonable y cerca de la verdad.

Cabe anotar que la Biblia es un libro muy antiguo y por lo tanto esta escrita con palabras simples, que conformaban el l√©xico de la gente de aquella √©poca, es as√≠ como, cuando recibieron la visita de seres que dispon√≠an de tecnolog√≠a incre√≠ble, aun para nosotros hoy en d√≠a, los relacionaron con hechos sobrenaturales, esta dura impresi√≥n no les hizo pensar otra cosa que aquellos visitantes eran ‚Äúdioses‚ÄĚ o ‚Äú√°ngeles‚ÄĚ de los cielos. Es as√≠ como para describir la presencia de un ovni, utilizaban las palabras: torbellino, carro de fuego, nube, rueda llameante, o simplemente como una divinidad.

La Redenci√≥n, fue un largo proceso planificado por seres extraterrestres, que duro miles de a√Īos, para preparar la venida de Jes√ļs, un extraterrestre muy importante y especial.

Este ‚ÄúGran Plan‚ÄĚ desarrollado hace miles de a√Īos, por seres del espacio exterior, constituye hoy en d√≠a, la religi√≥n de millones de personas en todo el planeta.

Cuando los extraterrestres asumieron, hace unos 4 000 a√Īos, la tarea de preparar la llegada de un portador de su mensaje, empezaron por buscar una zona y un pueblo adecuados para la tarea que les esperaba. Se decidieron por una raza nueva habitante entre los r√≠os Nilo y Tigris. Esta zona era el foco cultural m√°s importante del mundo.

En vista de que todos los pueblos estaban ya influenciados por diferentes creencias y religiones, fue preciso crear una nueva nación:

Génesis 12,1-3
“Dijo Yahvé a Abraham: Vete de tu tierra, y de tu patria, y de la casa de tu padre, a la tierra que yo te mostraré. De ti haré una nación grande y te bendeciré"

Esto se cumplir√≠a siglos despu√©s, la naci√≥n jud√≠a crecer√≠a hasta estar formada por 600 mil personas. Todos ellos se trasladaron por el desierto en el llamado √Čxodo, aqu√≠ se ve como empez√≥ el proceso, el cual estuvo muy bien planificado por los "visitantes del espacio".


Yahve iba en una nave espacial

√Čxodo 13,21-22
‚ÄúE iba Yahv√© al frente de ellos, de d√≠a en una columna de nube para guiarlos en el camino y de noche en una columna de fuego para alumbrarlos‚ÄĚ

Para interpretar este pasaje bíblico cabe anotar que se han reportado casos en la actualidad donde se han visto ovnis que usan como "camuflaje" un humo o gas y dan la impresion de ser verdaderas nubes. Al referirse este pasaje, que Yahvé iba en una columna, se trataría de una nave nodriza, las típicas con forma de cigarro o puro. Yahvé se desplazaba a voluntad en un vehículo aéreo que en las noches iluminaba a los judíos, con las potentes luces que emitía.

√Čxodo 14,19-20
‚ÄúSe levanto el √Āngel de Yahv√© que marchaba al frente del ejercito de Israel, y se puso detr√°s de ellos. Se levanto tambi√©n la columna de nube de delante de ellos y se coloco a la espalda, intercal√°ndose as√≠ entre el campamento de los egipcios y el campamento de los israel√≠es. Era nube y tinieblas (por una parte), y (por la otra) iluminaba la noche, de modo que no pudieron acercarse aquellos a estos en toda la noche‚ÄĚ

Este p√°rrafo nos describe como en cierto momento del √©xodo hubieron 2 naves guiando al pueblo de Israel, la permanente nave nodriza en forma de cigarro o columna, y otra mas peque√Īa, probablemente en forma de disco. Ambas naves se desplazaron de adelante hacia la retaguardia de la gran masa de jud√≠os, con este movimiento la gran nave se coloco en medio de ambos bandos, egipcios ‚Äď israel√≠es, teniendo solamente encendidas las luces que estaban del lado de los israel√≠es, y el lado opuesto, el de los egipcios, sumido en la oscuridad. De este modo los extraterrestres impidieron el avance del ej√©rcito egipcio, durante toda una noche.


√Čxodo 24,15-18
‚ÄúSubi√≥ Mois√©s al monte, y la nube cubri√≥ el monte. La gloria de Yahv√© repos√≥ sobre el monte Sina√≠ y la nube lo cubri√≥ por seis d√≠as. Al s√©timo d√≠a, llamo Yahv√© a Mois√©s de en medio de la nube. La gloria de Yahv√© aparec√≠a a la vista de los hijos de Israel como fuego devorador sobre la cumbre del monte. Mois√©s entro en la nube y subi√≥ al monte. Y permaneci√≥ Mois√©s en el monte cuarenta d√≠as y cuarenta noches‚ÄĚ

En este párrafo se puede interpretar fácilmente como la nave espacial en la cual viajaba Yahvé desciende sobre el monte Sinaí con una intensa luminosidad. Moisés es invitado a subir a la nave en la cual fue transportado a una parte mas alta del monte, permanece allí durante 40 días y 40 noches. Queda claro que Moisés fue un contactado del 4to tipo, ya que ingresa a la nave.


Relaciones sexuales entre extraterrestres y mujeres terrestres

Génesis 6,1-4
‚ÄúCuando los hombres comenzaron a multiplicarse sobre la Tierra y les nacieron hijas, y vieron los hijos de Dios que las hijas de los hombres eran hermosas, tomaron de entre todas ellas por mujeres las que les agradaron. Entonces dijo Yahv√©: no permanecer√° para siempre mi esp√≠ritu en el hombre, a causa de su delito; no es mas que carne, y ser√°n sus dias ciento veinte a√Īos. En aquellos d√≠as hab√≠a gigantes en la tierra, y tambi√©n despu√©s, cuando los hijos de Dios se llegaron a las hijas de los hombres y ellas les dieron hijos. Estos son los h√©roes, los varones famosos de la antig√ľedad.

Vemos como en el pasado, algunas mujeres fueron contactadas intimas. De estas uniones, surgieron los grandes gigantes, llamados ‚Äúnephilim‚ÄĚ, (cabe anotar que se han descubierto esqueletos humanos de 2,5 m hasta de 4 m de altura), cuya madre era terrestre y padre extraterrestre. Los seres del espacio, tal como vemos tambi√©n en la Biblia nos lo demuestra, siguieron fusionando genes extraterrestres con genes terrestres, aun despu√©s de nuestra creaci√≥n.


Una arma nuclear cae sobre Sodoma y Gomorra

Génesis 19,24-28
‚ÄúEntonces Yahv√© hizo llover sobre Sodoma y sobre Gomorra azufre y fuego que venia de Yahv√©, desde el cielo. Y destruyo aquellas ciudades, y toda la llanura con todos los habitantes de las ciudades, hasta las plantas del suelo. Mas la mujer de Lot mir√≥ atr√°s y se convirti√≥ en estatua de sal. Se levanto Abrahan muy de ma√Īana y se fue al lugar donde hab√≠a estado en pie delante de Yahv√©. Miro hacia Sodoma y Gomorra, y hacia toda la regi√≥n de la llanura, y vio que de aquella tierra sub√≠a humo, como el humo de un horno‚ÄĚ.

Menciona el pasaje b√≠blico ‚Äúazufre y fuego‚ÄĚ son las palabras mas simples con las que aquella gente de la antig√ľedad pod√≠a describir el uso de un arma nuclear, la cual fue lanzada desde la nave de Yahv√© que estaba en los cielos de ambas ciudades, ¬ŅQu√© otra cosa podr√≠a causar la muerte tan repentina de personas y plantas? Lo que le sucedi√≥ a la esposa de Lot seria que le llego a alcanzar la fuerza de expansi√≥n del arma nuclear o alg√ļn tipo de radiaci√≥n, ya que ella era la que escapaba de √ļltimo. Al llegar Abrahan a la zona impactada, al d√≠a siguiente, encuentra una humareda, acaso ¬Ņno es este el efecto luego de una explosi√≥n?


Yahve usaba la telepatía

I de los Reyes 3,6-7
‚ÄúYahv√© llamo otra vez:¬°Samuel! Se levanto Samuel, fue donde Heli y dijo: aqu√≠ me tienes pues me has llamado. M√°s el respondi√≥: No te he llamado, hijo m√≠o; vuelve a acostarte. Samuel no conoc√≠a aun a Yahv√© y todav√≠a no le hab√≠a sido revelada palabra alguna de Yahv√©‚ÄĚ.

En este texto se interpreta que Samuel escucho la voz de alguien que lo llamaba, y sin ver a nadie mas a su alrededor que a su padre, lógicamente creyó que era el quien lo llamaba, pero no era así. Se había dado una forma de contacto por telepatía entre Yahvé y Samuel, contactador y contactado.


El profeta Elias es secuestrado por un OVNI

 
IV de los Reyes 2,11-12
‚ÄúMientras segu√≠an andando y hablando, he aqu√≠ que un carro de fuego y caballos de fuego separaron al uno del otro y subi√≥ El√≠as en un torbellino al cielo. Eliseo miraba y clamaba: ¬°Padre m√≠o, padre m√≠o, carro de Israel y su caballer√≠a! Y no lo vi√≥ mas‚ÄĚ

Lo de carro de fuego y caballos de fuego no encaja, pero ¬Ņqu√© otra forma de describir a un veh√≠culo volador de alta tecnolog√≠a tenia una persona ignorante de aquella √©poca? Solo era compar√°ndolo con lo que conoc√≠a como medio de transporte: una carreta tirada por caballos. Para apoyar este punto, actualmente de han visto ovnis que poseen una especie de ‚Äútren de aterrizaje‚ÄĚ consistente en tubos o patas que se apoyan en el suelo cuando aterrizan, esta complicada estructura pudo ser relacionada equivocadamente con las extremidades de un caballo.
En este pasaje vemos un encuentro del 5to tipo, donde Elías es secuestrado y llevado en la nave, por el extraterrestre Yahvé.

El encuentro del profeta Daniel con un ser extraterrestre
Daniel 10,4-6
‚ÄúEl d√≠a 24 del primer mes, estando yo a la orilla del gran r√≠o, el tigres, alce mis ojos y mire, y vi a un var√≥n vestido de lino blanco y ce√Īidos los lomos de oro de Ufaz. Su cuerpo era como el crisolito, su rostro parec√≠a un rel√°mpago, sus ojos eran como antorchas de fuego, sus brazos y sus pies ten√≠an el brillo de bronce bru√Īido y el rumor de sus palabras era parecido al estruendo de un gran gent√≠o‚ÄĚ.

Vemos descrita claramente la aparici√≥n de un ser humanoide ante los ojos de Daniel, ¬Ņacaso no coincide con las actuales descripciones dadas por personas y contactados que han visto seres de apariencia humana con trajes brillantes? Aparte de la apariencia de este ser, Daniel nos da otro dato muy importante respecto a la voz que emit√≠a, muchas personas que han escuchado hablar a estos extraterrestres coinciden en se√Īalar en la mayor√≠a de casos que el timbre de sus voces no son como el de los humanos, sino, como una voz met√°lica, como escuchada por parlantes.


El profeta Ezequiel ve aterrizar una nave espacial

Ezequiel 1,15-27
"Y sucedi√≥ que el a√Īo treinta, el d√≠a cinco del cuarto mes, estando yo en medio de los cautivos, junto al r√≠o Cobar, se abrieron los cielos, y tuve visiones de parte de Dios. (2) En el d√≠a cinco del mes, en el a√Īo quinto de la deportaci√≥n del rey Jecon√≠as, (3) lleg√≥ la palabra de Yahv√© a Ezequiel, hijo de Buz√≠, en la tierra de los caldeos, junto al r√≠o Cobar; y fue all√≠ sobre √©l la mano de Yahv√©. (4) Mir√©, y vi como ven√≠a del norte un torbellino, una gran nube y un fuego que se revolv√≠a dentro de si mismo. Alrededor de ello hab√≠a un resplandor y en su centro algo semejante a un metal brillante que sal√≠a del medio del fuego.
(5) En el medio hab√≠a la figura de cuatro seres vivientes, cuyo aspecto era este: ten√≠an semejanza de hombre (6) y cada uno ten√≠a cuatro aspectos y cada uno cuatro alas. (7) Sus pies eran rectos, y la planta de sus pies era como la planta del toro; y brillaban como bronce bru√Īido. (8) Por debajo de las alas, a los cuatro lados, sal√≠an brazos de hombres, todos cuatro ten√≠an el mismo semblante y las mismas alas, (9) que se tocaban las del uno con las del otro. Al moverse no se volv√≠an para atr√°s, sino que cada uno iba cara adelante. (10) Su semblante era este: de hombre por delante, ten√≠an tambi√©n, cada uno de los cuatro, de le√≥n a la derecha, de toro a la izquierda los cuatro y de √°guila atr√°s. (11) Sus alas estaban desplegadas hacia lo alto; cada cual ten√≠a dos alas que se juntaban con las del otro, y dos de cada uno cubr√≠an su cuerpo. (12) Todos marchaban de frente, a donde los llevaba el esp√≠ritu all√≠ andaban, sin volverse para atr√°s. (13) Hab√≠a entre los vivientes fuego como de brasas, encendidas como antorchas, que discurr√≠an por entre ellos, del fuego sal√≠an rayos. (14) Los vivientes iban y ven√≠an como el rel√°mpago. (15) Y mirando a los vivientes, descubr√≠ junto a cada uno de ellos una rueda que tocaba la tierra. (16) Las ruedas parec√≠an de turquesa, eran todas iguales, y cada una dispuesta como si hubiese una rueda dentro de otra rueda. (17) Cuando avanzaban marchaban hacia los cuatro lados, y no se volv√≠an al caminar. (18) Sus llantas eran muy altas y causaban espanto; pues las llantas estaban todo en derredor llenas de ojos. (19) Al ir los vivientes, giraban junto a ellos las ruedas, y cuando se alzaban de la tierra los vivientes, se alzaban tambi√©n las ruedas. (20) Hacia donde los llevaba el esp√≠ritu a marchar, marchaban, y las ruedas se alzaban a la vez con ellos, porque ten√≠an las ruedas esp√≠ritu de vida. (21) Cuando iban ellos, iban las ruedas; cuando ellos se paraban, se paraban ellas, y cuando se alzaban de la tierra, se alzaban porque hab√≠a en las ruedas esp√≠ritu de vida. (22) Sobre la cabeza de los vivientes hab√≠a una semejanza de firmamento, como de cristal deslumbrante, que se extend√≠a por encima de sus cabezas. (23) Y por debajo del firmamento estaban extendidas sus alas, una frente a la otra, cada uno tenia dos por un lado y por el otro; las cuales les cubr√≠an el cuerpo. (24) O√≠a el ruido de las alas como ruido de r√≠o caudaloso, como voz del Todopoderoso, cuando marchaban, como estruendo de campamento; cuando se deten√≠an plegaban las alas. (25) Y una voz sal√≠a del firmamento que estaba sobre sus cabezas. Al pararse ellos plegaron sus alas. (26) Sobre el firmamento que estaba sobre sus cabezas hab√≠a una piedra de apariencia de zafiro a modo de trono, y sobre la semejanza del trono, en lo alto, una figura semejante a un hombre que se ergu√≠a sobre √©l. (27) Y de lo que √©l aparec√≠a de cintura arriba, era como el fulgor de un metal resplandeciente y de cintura abajo, como el resplandor del fuego y todo en derredor suyo resplandec√≠a. (28) El resplandor que lo rodeaba todo en torno era como el arco que aparece en las nubes en d√≠a de lluvia. Esta era la apariencia de la imagen de la gloria de Yahv√©. A tal vista ca√≠ rostro a tierra, pero o√≠ la voz de uno que hablaba...".

En el versículo 1, En dicho momento es muy posible que el profeta se hallase solo junto al río Cobar. Cuando Ezequiel refiere que los cielos se abrieron, no se refiere a que se separaran materialmente. Aquí hay que entender que lo que se abre es la fe de Ezequiel al ver que del cielo surgía una manifestación sobrenatural para él.
En el versículo 3, al decir que fue sobre él la mano de Yahvé se debe de estar refiriendo a una fuerte impresión, a una violenta conmoción interna de Ezequiel a la vista de aquel increíble prodigio.
En el vers√≠culo 4, Resulta una extraordinaria descripci√≥n que hace el profeta Ezequiel de una nave girando sobre si misma, menciona claramente ‚Äúque se revolv√≠a dentro si misma‚ÄĚ. Da detalle adem√°s del intenso resplandor que emit√≠a el artefacto, as√≠ como tambi√©n hace menci√≥n del material que estaba hecha la nave, menciona sobre un metal brillante que lograba verse en medio del resplandor.
En el vers√≠culo 5, Ezequiel, como cualquier ciudadano de su √©poca, no hab√≠a tenido en su vida ocasi√≥n de ver un aparato autom√°tico. Imagin√©moslo pues viendo un aparato del que, sin mediar intervenci√≥n humana alguna, surgen de repente cuatro artefactos (tren de aterrizaje). Al desplegarse √©stos, el profeta cree ver, inevitablemente, seres animados, seres vivos, que se mueven por s√≠ solos, y al adoptar √©stos la forma vertical, que es la que se asume el hombre, los compara con animales de forma vagamente humana. Por otra parte, Ezequiel conoce √ļnicamente la tracci√≥n animal para cualquier tipo rudimentario de veh√≠culo. Al interpretar la visi√≥n que tuvo como veh√≠culo de Yahv√©, como carro de Yahv√©, el tren de aterrizaje se convierte autom√°ticamente para √©l en los animales que tiran del carro.
En el vers√≠culo 7, se dice literalmente que sus pies eran rectos, lo cual viene a confirmar que las patas eran de tipo telesc√≥pico, terminando en la parte inferior en tubo (pueden ser comparadas con las patas del tren de aterrizaje del m√≥dulo lunar de la c√°psula Apolo). Tambi√©n se nos dice que la planta del pie era como la del pie de un toro. ¬ŅNo son acaso estos elementos ciertamente mec√°nicos?
En el versículo 9, se nos dice que los animales no se volvían cuando caminaban, lo cual es lógico si lo consideramos como piezas integrantes de un todo que se mueve precisamente por unidad global, y no por piezas individuales.
En el versículo 11, se describe la forma aerodinámica de la nave y la estructura del fuselaje en la parte más ancha.
En el versículo 13, habla de algo semejante a brasas encendidas como antorchas, que discurrían entre los vivientes (parte inferior de la nave). Aquí se pueden interpretar luces en continuo movimiento, o bien cabe pensar en la tobera del motor en descenso y frenado.
En el vers√≠culo 16, Ezequiel encuentra una expresi√≥n ins√≥litamente exacta, al describir el aspecto "como de rueda que est√° dentro de otra rueda". Los cambios de rotaci√≥n y direcci√≥n se efect√ļan en las cuatro ruedas simult√°neamente. Deben producir la impresi√≥n de que estaba obedeciendo √≥rdenes. Es por ello muy natural que Ezequiel confunda, por decirlo as√≠, causa y efecto; ve seres vivientes que se mueven, y a su lado las ruedas siguiendo simplemente su movimiento. Esta manera de funcionar corresponde a las ruedas que √©l conoce. El que la propia rueda pudiese proporcionar el impulso para el movimiento, era en su √©poca desconocido.
En los vers√≠culos 18-19, Ezequiel se refiere a las ruedas, sabemos qu√© cada "llanta" gira sobre s√≠ misma, mientras que la rueda lo hace como un todo. Un tipo de dise√Īo de rueda es la inclusi√≥n de discos motrices para el giro particular de las llantas. Los "ojos" en √©stas hacen a√ļn m√°s patente el movimiento rotatorio y resaltan la autonom√≠a mutua de los movimientos. El sincronismo de diversos movimientos rotatorios es desconcertante e impenetrable para quienes ignoran la t√©cnica. Produce la impresi√≥n parad√≥jica de que una rueda se compone de m√°s de una.
En el versículo 20, Ezequiel nos dice que el mismo espíritu o sea la misma inteligencia que hacía despegar el tren de aterrizaje movía también las ruedas. Lo cual es lógico si pensamos en una tripulación que maneja el aparato.
En el versículo 22, nos encontramos con la descripción más importante de todo el conjunto, la "caja" propiamente dicha de la "nave": un gran cuerpo esférico o semiesférico asentado sobre las alas extendidas y posado en tierra por medio de cuatro patas.
En el versículo 24, en cuanto al ruido que se oye cuando las alas se ponen en movimiento, corresponde al zumbido que produce la maquinaria existente en la nave cuando ésta se pone en movimiento, y es normal que deje de producir ruido y cese de moverse en el instante mismo en que el aparato se detiene.
En el versículo 25-26, se trata posiblemente de la escotilla superior de la nave, de la que el tripulante, iluminado desde la parte inferior por el resplandor que sale del interior de la cabina.
En el vers√≠culo 27, Ezequiel encuentra una situaci√≥n comprometida al no saber c√≥mo conjugar y explicar al mundo la figura de un ser tan "humano" en medio de lo que deber√≠a ser una manifestaci√≥n extremadamente sobrenatural. Y en el √ļltimo vers√≠culo comprobamos que la voz de Yahv√© se reduce a "la voz de uno que habla". La voz de un tripulante de la nave.


Jon√°s es capturado dentro de un OVNI

 
Jon√°s 2,1
‚ÄúEntonces Yahv√© hizo venir un pez grande para que se tragara a Jon√°s; y estuvo Jon√°s en las entra√Īas del pez tres d√≠as y tres noches‚ÄĚ

Este ‚Äúpez‚ÄĚ no seria otra cosa que un ovni en el fondo del mar, o tambi√©n llamado por algunos investigadores, como osni (objeto submarino no identificado), actualmente hay muchos testimonios de personas que aseguran ver salir y entrar del mar a objetos no identificados, inclusive existen bases submarinas de estas naves debajo de muchos mares.



Jos√© tiene contacto extraterrestre a trav√©s de sue√Īos
Mateo 1,20-21
‚ÄúMas mientras andaba con ese pensamiento, he aqu√≠ que un √°ngel del se√Īor se le apareci√≥ en sue√Īos y le dijo: Jos√©, hijo de David, no temas recibir a Mar√≠a tu esposa, porque su concepci√≥n es del Esp√≠ritu Santo. Dar√° a luz un hijo y le pondr√°s por nombre Jes√ļs, porque El salvara a su pueblo de sus pecados‚ÄĚ.

Una de las formas de contacto con seres extraterrestres es a trav√©s de sue√Īos. En este pasaje b√≠blico, Jos√© tiene contacto por ese medio con un ‚Äú√°ngel‚ÄĚ que le comunica algo que iba a ocurrir en el futuro. Solo alguien que conoce lo que estaba planificado o realiza viajes en el tiempo, sabe lo que iba a suceder.


Un OVNI guió a los 3 reyes magos

Mateo 2,1-2,2-10
‚ÄúCuando hubo nacido Jes√ļs en Bel√©n de Judea, en tiempo del rey Herodes, unos magos del Oriente llegaron a Jerusal√©n, y preguntaron: ¬ŅD√≥nde esta el rey de los jud√≠os que ha nacido? Porque hemos visto su estrella en el Oriente y venimos a adorarlo: ‚ÄúMas adelante: ‚ÄúCon estas palabras del rey, se pusieron en marcha, y he aqu√≠ que la estrella, que hab√≠an visto en el Oriente, iba delante de ellos, hasta que llegando se detuvo encima del lugar donde estaba el ni√Īo. Al ver de nuevo la estrella experimentaron un gozo muy grande‚ÄĚ.

Una estrella inteligente que gu√≠a a los Magos ¬Ņ?, una estrella no realiza ese tipo de movimientos ¬ŅC√≥mo una estrella va a aparecer nuevamente delante de unas personas que deciden emprender nuevamente su viaje?, ¬Ņacaso es posible que una estrella sepa cuando unas personas van a proseguir su camino? Adem√°s una estrella no pudo haberse acercado tanto a la tierra para servir de gu√≠a a unas personas, habr√≠a originado un caos en todo el Universo, y menos a√ļn, ninguna estrella puede estacionarse, la supuesta estrella se estaciono sobre el lugar donde se encontraba el Ni√Īo Jes√ļs.
Lo que guió realmente a los Magos fue un ovni, que si puede desplazarse libremente dentro de nuestra atmósfera, y haberse detenido en el lugar correcto.


Contacto extraterrestre de San Juan

Apocalipsis 1,10-11
‚ÄúMe halle en esp√≠ritu en el d√≠a del Se√Īor, y o√≠ detr√°s de mi una voz fuerte como de trompeta, que dec√≠a: Lo que vas a ver escr√≠belo en un libro, y env√≠alo a las siete iglesias: a Efeso, a Esmirna, a Pergano, a Tiatira, a Sardes, a Filaderfia y a Laodicea‚ÄĚ.

Nuevamente se repite la extra√Īa voz que no tiene timbre humano, dice al ap√≥stol Juan ‚Äúuna voz como de trompeta‚ÄĚ, esta descripci√≥n guarda relaci√≥n con los extra√Īos timbres de voz, que escucha la gente de hoy en d√≠a, de parte de los extraterrestres, como una voz met√°lica o emitida a trav√©s de parlantes.
Este ser que se le presenta a Juan, le dice que trascriba las imágenes que iba a ver. Juan no recibiría otra cosa que imágenes telepáticas de parte de este ser extraterrestre, las cuales servirían de prevención o como guía para la humanidad en el futuro. Lo mismo le ocurriría siglos depuse a Nostradamus, quien tuvo visiones sobre el futuro y tuvo la necesidad de escribirlas.

Esta es una breve muestra de los muchos casos de encuentros con ovnis y seres de otros mundos que est√°n descritos en la Biblia. 

Aceptar estos puntos de vista involucraría cambiar nuestras creencias religiosas, pero analizando abiertamente la situación no habría porque rechazar la naturaleza extraterrestre de "Dios", lo importante es el mensaje que ellos nos brindan, de paz y amor entre los hombres.

Este mensaje ha sido tra√≠do por estos seres desde la antig√ľedad, hasta nuestros d√≠as, su buena voluntad hacia nuestro cambio y toma de conciencia no tendr√≠a que ser rechazado solamente porque son extraterrestres. Al fin y al cabo son seres espiritual y tecnol√≥gicamente muy superiores a nosotros y tenemos mucho que escuchar y aprender de ellos.


Pinturas antiguas relacionadas con la Biblia

Moisés y la presencia de objetos voladores no identificados desplazándose por el cielo

La virgen Maria y un extra√Īo objeto ubicado al fondo a la derecha

Jes√ļs crucificado y un objeto volador surcando el cielo

Fotografías actuales de las supuestas "nubes" biblicas
(Ovnis camuflados)



Santa Cruz (Argentina) 1987

Tierra del fuego (Argentina) 1995

Fotografía tomada en Francia

Autor: Alex Sender

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Martes, 02 de Noviembre de 2004 | Fenomenos extra√Īos | votos ( 27) [Votar] Leido 20307 veces
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